方如良

　　细细想来，我对三界一直抱有复杂的情感。

　　幕阜山脉沿湘鄂赣边界绵延千里，在三界给通山留下了最原始、最广袤、最茂密的一片丛林。曾经的三界，喧闹过，富足过，辉煌过，也冷寂过，贫困过，落寞过;一段时间它是人们聚焦的中心，另一段时间又成了被人遗忘的角落，就像一个多面人将许多矛盾的情感糅于一身，它真实的面孔，让人一时难以厘清。

　　(一)

　　最初，我对三界的印象不够好。

　　大学毕业后，我工作的第一站在厦铺中学。三界当时是个小乡，隶属厦铺片区。深秋的一个周末，我去三界中学看望同学。破旧的客车一路上哼哼哧哧，像哮喘病人一样走走停停，两旁的草丛布满了厚厚一层灰垢，病恹恹的，没有一丝生机。车子在崎岖不平的土路上颠簸，穿过重重山峦。沿途岔路口，不断有旅客下车，转眼间就消失在山山坳坳的密林深处。直到暮蔼沉沉，车子停在一处谷地，四周堵满了黑黝黝的高山，三界终于到了。下车慢慢寻到三界中学，同学下午已抄小路回家了。怔怔之中，同学的学生一对双胞胎姊妹接待了我们，生火、煮饭、炒菜，娴熟的动作伴着灿灿的笑脸。深秋清冷的夜里，热气慢慢在房间升腾起来。在这寂寥的陌生地域，懂事、纯真的双胞胎姊妹给我留下了美好的印记，这也是第一次三界之行唯一给我添上的一抹暖色。

　　之后，我又多次去过三界，有时听课，有时监考，夏夜，独自一人坐在三界河边，看月光下影影绰绰的村庄、树林以及夜色，山乡夜晚的安宁、静谧不时拨动我年轻的思绪，勾起心底的孤寂，闲愁似河面水气一样排遣开来，罩满了我的全身。

　　看到同学整天乐呵呵的样子，我很难想象，自己如果长年累月生活在这大山深处，心境会是何种况味?从小在重重叠叠的山峦里长大，渴盼的双眸向往的是山外的世界，是坦荡无限的原野，是湛蓝辽阔的天空。兜过头来，扎进了更深更远的大山腹地，听山风呼啸，看云卷去舒，真不知日子如何熬法!

　　(二)

　　但三界一直吸引着我的眼球。最先关注的是它许多富有诗意的村名：青山、水秀、黄金、三宝。多么优雅迷人的字眼，让人脑海里马上浮现一幅幅乡村的画面：小河、石桥、古树、村庄，还有拖着长辫、欲笑还羞的村姑。后来，我陆续去过这些村庄，有的在河边，有的在高地;有的依山傍水，错落有致;有的绿树环绕，古意盎然。后来，我开始留意三界其它村落的名字，学生中有不少来自三界，从他们口中渐渐知道了西湖、翠屏、藕塘、西隅、荆山、林上、大屋场、冷水坪……，它们如一串串珍珠镶嵌在大山深处的褶皱里，闪现着诱人的光芒。后来，我四处询问这些村庄的渊源，想通过搜寻它们历史的点点滴滴，揭开大山严严实实包裹的衣衫，来触摸它们缓慢而有力跳动的脉搏!

　　这是一片红色的土地，血管贲张，喧闹有序。幕阜山脉从通山蜿蜒而过，在三界留下了最为独特、最为显著的痕迹。这里山连着山，岭连着岭，山峦层层叠叠，连绵百余里。民谣中“前面大山陡，背后大陡山”，“对面喊得应，见面走半天”，就是这里山高谷深，林多树密的写照。这里是富水河的源头，这里是鄂东南道委机关所在地。

　　当年的红旗在三界尖上迎风招展，红遍了鄂南的山山水水。全国第一个苏维埃政权诞生于这里，中国一大批优秀的儿女长眠于这里。湘鄂赣省委书记陈寿昌，湘鄂赣省委特派员吴致民，鄂东南道委书记黄家高，红三师师长谭质夫、政委叶金波，修武崇通县委书记成其福、苏维埃政府主席戴德昌……他们一个个的各字在共和国的历史上熠熠闪光，永垂不朽。如今，矗立在冷水坪的革命烈士纪念碑，日幕之下显得孤寂，但青山秀水夜夜与之相伴，也能抚慰这些英年早逝的魂灵吧!

　　这也是一片神奇的土地，深山藏珠，含而不露。建于清末的郑家大屋就是佐证。鼎盛时期，三界的大部分山林属于郑家，运载竹木的竹排浩浩荡荡直下九江，竹排汉子亢奋而凄昂的号子响彻河岸，叩击姑娘、小伙年轻的心扉。时过境迁，竹排消失了，号子远遁了，余下两岸的芦苇在风中摇曳。改革开放之后，装载竹木、煤炭车辆的嗽叭又揿响了三界的山山坳坳，户户门帘。千百年来，大山总是用自己的血液哺育着平原孱弱的身躯。

　　郑家大屋座落在三界河边的一处平畴上，门前一口小塘，远处是巍峨的城山。大屋气宇轩昂，仅天井就有48个。相传当年仅筹备石板、石柱等石料就用了整整三年时间。郑家是开明地主，乐善好施，当年的三界河大桥、厦铺河大桥都是他家捐资修建的。郑家还有民族节气，抗战期间，为守住城山要塞、国民党的一个整编师就驻扎其家，与日寇进行殊死搏击。后遭日军报复，大屋被飞机炸成一片废墟。如今，断垣残壁仍在，青石彻成的天井仍在，6米高的大石柱依然完成如初。透过长长的巷道，依稀可见当年大屋的辉煌与魄大。

　　三界的历史不全是用可歌可泣、可圈可点的笔墨谱写的，也有青山褪色的无奈、双眉紧锁的愁苦时候。我在厦铺工作的那几年，三界虽然韶华不再，呈现出日暮下的颓势，但架子还在，仍然是全县最富裕的乡镇。煤炭、水电、竹木等资源得天独厚，仅林业站就有一百多名职工，他们很滋润地守住两个关卡。三界一条三百来米的土街挤满了餐馆旅社，车马喧腾，人流不息。那时三界的村民是深山的“土豪”，他们卖掉竹木之后，揣着厚厚的腰包直奔县城，住宾馆，吃酒店，惬意地享受着城里人羡慕的眼光。但好景不长，不到20年时间，山林砍光了，煤炭挖空了，大山丰腴的躯体日渐干瘪，健硕的胸脯日渐萎缩，富饶的三界很快成了贫瘠的代名词，河水伴着河床两岸的芦苇一路流淌，一路鸣咽。

　　这段时间，大山面目疮痍，大山里村民的生活也异常困苦，衣食无虞的人家廖廖无几，多数村民日子捉襟见肘，过得颠三倒四。过去他们有钱无粮，如今钱袋和粮袋都是瘪的。许多生活物品需要购买，购买好了还要肩挑背驭几十里。饱饱地吃上一顿白米饭是他们不小的一个奢望。没有实地生活经历，真难体会山里人家生活的艰辛与诸多不便啊!

　　大山里农民吃惯了苦，也不怕吃苦，但有一件事是他们迈不去的坎：送孩子读书。三界地广人稀，几户人家就是一个村庄。有些孩子刚启蒙入学，就要翻山越岭，孩子上一天学，家长耽一天心。那里学校条件普遍不好，加之课外活动极少，孩子们读书的兴趣日见消沉，辍学学生中最多的就是偏远山头上的孩子，他们和祖辈一样，难以走出大山的怀抱。

　　部分大点的村落即便办有学校，也简陋如同缀满补丁的衣裳。这样的学校外来教师扎不下根，他们住下一年半载，抖抖衣衫上的尘土，就杳如黄鹤，一去无踪了。大多数学校的教师只好就地选才，他们大多数初中毕业，一半时间当先生，一半时间干农活，戴上草帽当农夫，放下裤腿上讲台。他们是几代人的启蒙老师，一辈子在山乡僻壤处默默地传播着知识的尊崇。在他们身上，更多显现的是山里人的憨厚与质朴，难以瞥见一丝读书人的书卷气息。

　　由于粗疏，由于随意，这样的学校时有事故发生。1997年，荆山学校的一名教师，体育课上教学生翻筋斗，一不小心掉入深坑，脖颈上神经被摔断，头部以下部位失去知觉。当时，他刚刚三十出头，岁月从此以后完全褪色。1999年，我随厦铺教育组同志走访看望他时，下半肢已枯如柴棒，令人不忍卒视。妻子离家出走，两个孩子不到十岁，年逾花甲的老母亲眼泪涟涟给他喂饭。多年以后，这一幕时而在我脑海中浮现。十六年过去了，他是否已在故乡的泥土中安息?唉，有谁知道，大山的脊背曾经压有多少这样沉重的包袱呢?

　　(三)

　　幸运的是，三界很快缓过气来，1999年乡镇撤并之后，不少村民陆续外迁，三界渐渐沉寂下来，这个内敛而沉稳的汉子终于有了喘息的机会，他用自己强大的肺活量不断吐故纳新，将积郁在胸腔中的郁气浊气清除荡尽，莽莽群山跃入眼帘的又是郁郁葱葱的一片林海了。

　　这才是我向往的三界，它有汉子一般的沉静、坚毅、忍耐和深邃，它不张扬，也不浅显，风景一眼望不到头，禀性一眼看穿不了。文人墨客怡情山水，因为他们毕生都在寻找灵魂可以放逐的地方，尘世之中，还有什么比灵山秀水更为澄静的呢?山水也钟情文人墨客，因为他们紧锁的心扉只有纯静的心灵、执着的步履、充谥的才气才能开启。谢灵运任职永嘉太守时，走遍了永嘉的山山水水，他将失意与得意融于山水之中，抒写了大量锦绣诗篇，不仅为后世留下了“谢公屐”的美誉，自己也成为了山水诗的鼻祖人物。他是一个通体被山水浸润之人，也是一个能给山水增添色泽之人。

　　千百年来，山水的肌肤依旧，山水的容颜不变，但人的心绪呢?物欲时代的芸芸众生，真正寄情山水的能有几人?

　　随着旅游业的日渐回暖，许多地方开始营山造水，往往一处景致、一样景色就招徕了四处游客，他们一拨拨赶着趟儿蜂拥而来，又蜂拥而去。他们把大山变成了闹市，这不知到底是大山的荣幸还是不幸?我常常忐忑，静默大山会以一种什么样的表情和神态审视着熙熙攘攘的人群到来，又目视着他们的离去?

　　但三界不是这样，三界的名声不够大，三界的路不好走，这里的花不成片，这里的景不成堆。多数游客用孤疑的目光望一望它逶迤的群峰，就掉头走开了。所以，这里清风可以畅意吹拂，明月可以尽情倾泻，还有阳光雨露，可以精心哺育这里的花草树木、鸟兽虫鱼。它们可以按照自己的意愿构筑城堡，哪里是亭台，哪里是楼阁，梳哪样发鬓，穿哪件衣衫，全是自己的匠心，虽说不上鬼斧神工，但独特的滋味，足以令相知者赏心悦目了。

　　单纯从旅游的角度来看，三界是通山最后一块处女地和净土，她是待字闺中的少女，寂寞地等待心仪小伙的到来。妆扮好她的容颜，保护她纯洁的肌体不受侵凌，需要我们大家的呵护与溺爱!

　　曹可俊就是一个对三界有着特殊情结的人，懂得呵护与溺爱。年近花甲的老曹貌不惊人，有着大山一样的纯厚与质朴。1993年，毕业于浙江农业大学(现浙江大学)茶学系、有高级农艺师职称的他，丢掉科技局干部的铁饭碗，卖掉县城的一栋住房，携带妻子来三界承包了3万亩荒山，创办九宫山有机茶基地，一干就是20余年。

　　老曹是个有梦想的人，他的梦想与三界山水的梦想十分契合、交融，他用嫩绿的茶叶为大山的肌体疗伤，一簇簇茶丛挨挨挤挤又列队整齐，它们随着风的号角，沿着山坡一层层缓缓地摇曳，就像一片潮来时涌动着的绿色海洋。

　　老曹用20多年的时间，为三界增添了另一道风景!

　　(四)

　　三界浩浩淼淼的林海中，最引人注目的就是太阳山和太阳溪了。这一高一低镶嵌着的两颗明珠，折射出三界耀眼的光芒。

　　我第一次听到太阳山和太阳溪时，心里就有一股莫名的悸动，多么美妙的名字，阳光般清澈、纯静而夺目，既有金属的质感，又有秋水伊人的唯美。他们相依相偎，是一对永恒的恋人，生死与共，世世缠绵。

　　太阳溪是三界河里丰满诱人的一段，这里沟壑纵横，处处是幽深的河谷。河岸两边长满了枫杨与杂木，将河床遮蔽得严严密密。大部分时间，河水浅浅地流着，悄无声息，经过滩头时溅起无数晶莹的水珠，滚落深潭。深潭里的水色仿佛突然洇染了一般，全是高山或高原上湖泊特有的那种绿，绿得叫人心悸。河床里没有水草，看不见鱼虾，轻轻掬起一捧河水，让它从指缝中慢慢溢出，那种澄明，那种纯静，似乎澄明纯净得如同婴儿的双眸，没有一丝杂色。倦了累了，坐在河边的鹅卵石上，眯着双眼，嗅着河面上隐隐而来的水气，那真是醒目养神的惬意事啊。

　　夏季，沿河溯流而上，脚下，是凉沁沁的河水，眼前，是簇拥着无数生命的绿色青山。山水脉脉，物我交融，还有什么烦忧与愁肠不能洗涤呢?与其说是一次濯足，倒不如说是来这里濯心啊!

　　从太阳溪抬头东望，便是伟岸、挺拔的太阳山，太阳每天从太阳山上升起，普照着山上的树叶、花朵、泉流、瀑布，它们在风中抖动，在阳光下闪着金灿灿的光芒。这里处处涌动着旺盛的生命力，高大的，矮小的;幽香的，苦涩的;鲜艳的，枯萎的，上苍将它们一层层地攒在一起，一下一下地跳动着大山的情怀。

　　太阳山又像个婀娜的女子，站立云端，人们看得见她曼妙的身姿，但难得一睹她圣洁的胴体。她不像大幕山上的杜鹃花，一眼望去，赤裸裸地开满山头，烈烈扬扬地绽放，燃烧了山山坡坡，也燃烧了游人的眼眸。太阳山妆裹着层层衣袂，她是温吞的开水，不滚不烫，看不到升腾的热气，移唇品咂，却有一股甜浸浸的温熨滋味。

　　太阳山让人慕名了许久，也梦寐了许多，但多数人浅尝辄止，登不上它傲岸的双肩。它不像九宫山、大幕山，风景就在大道的尽头，春色已被人间阅尽。它没有通衢大道，只是崎岖小径，层层叠叠的山峰，蕴含着叠叠层层的风景，秀色三分，餐饮者能有几人?似乎只有一位古人独领了风骚。

　　他就是刘伯温，大明朝开国功臣之一。深山藏古刹，古刹藏高人，似乎也是中国独特的山水文化。在太阳山山腰开阔的腹地上，座落着安平寺，庙宇不大，上下两重，一百来个平方，但这里却是刘伯温的终老之所。刘伯温是福建青田人，辅朱元璋鼎定天下后功成身退，在朱明王朝，刘伯温这样的退隐之人，自然不会选择名山大刹，也不会选择叶落归根，但满腹的天文地理与锦绣才华需要灵山秀水相应和。他从京城一路踽踽而行，走过了千山万水，在哪里止住脚步，他一定数度犹豫过，徘徊过，但最终将步履留在了太阳山上。从此，他的胸中放下了经国安邦的谋略，装满了太阳山的万千丘壑。

　　刘伯温早已老去，太阳山还像太阳一样年轻。太阳山会不会像刘伯温一样在缄默中慢慢老去?我希望是又希望不是，说不清的情感，道不出的滋味。听说，太阳山的开发已在酝酿之中，未来的三界，会是一副什么样的脸孔呢?

　　我只是希望，三界这方水土，永远是灵魂可以安歇的地方。